‘Ik heb zijn hoofd in mynen schoot/Van bloed is myne voorschoot rood,’ sprak de prinses nadat zij Heer Halewijn had onthoofd. Het hoofd ‘werd op de tafel gezet,’ vermeldt de ballade als laatste. Evenals Salome het hoofd van Johannes de Doper op een zilveren schaal eiste van haar stiefvader Herodes, en het door een list ook kreeg. Tenslotte is er de andere Bijbelse figuur Judith, die in tegenstelling tot Salome geldt als een heldin omdat ze de tiran Holofernes doodde.

Na onze salon over verdronken vrouwen wordt het tijd de andere kant te laten zien: onthoofde mannen is ditmaal het thema. De drie bovenstaande fatale vrouwen en een kopje kleiner gemaakte mannen behandelen we met muziek, beeldende kunst en voordracht.

Filosofe Elte Rauch licht de rol en betekenis van mannenonthoofdende vrouwen in de literatuur en de psychologie toe in een korte lezing.

Daan van de Velde (piano), Hidde Kleikamp (bariton) en Marleen van Os (sopraan) brengen liederen gebaseerd op gedichten en aria’s uit opera’s over Judith, Salome en Halewijn.

Theoloog en filosoof David Kwa licht de Bijbelse achtergronden van de verhalen over Judith en Salome toe.

Voordrachtskunstenaar Simon Mulder brengt de betreffende teksten en stelt enige werken uit zijn prentencollectie ten toon, waaronder de illustraties bij Wilde’s toneelstuk ‘Salome’ door Aubrey Beardsley en Het Liedekin van Heer Halewin van de ‘Nederlandse Beardsley’ Henricus.

Dit evenement vindt plaats tijdens de Week van het Nederlands en tijdens de Maand van de Geschiedenis met als thema ‘Hij/Zij’.

Toegang €17,50